مجمع البحوث الاسلامية
420
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
المدينيّ : في الحديث : « يجير عليهم أدناهم » أي إذا أجار واحد منهم - عبد أو امرأة - واحدا أو جماعة من الكفّار وخفرهم ، جاز ذلك على جميع المسلمين . ( 1 : 372 ) ابن الأثير : وحديث عمر رضي اللّه عنه : « قال لحفصة : لا يغرّك إن كانت جارتك هي أوسم وأحبّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منك » يعني عائشة رضي اللّه عنها . ومنه حديث الدّعاء : « كما تجير بين البحور » أي تفصل بينها وتمنع أحدها من الاختلاط بالآخر ، والبغي عليه . وحديث القسامة : « وأحبّ أن تجير ابني هذا برجل من الخمسين » أي تؤمّنه منها ولا تستحلفه ، وتحول بينه وبينها ، وبعضهم يرويه بالزّاي ، أي تأذن له في ترك اليمين وتجيزه . وفي حديث ميقات الحجّ : « وهو جور عن طريقنا » أي مائل عنه ليس على جادّته ، من جار يجور ، إذا مال وضلّ . ومنه الحديث : « حتّى يسير الرّاكب بين النّطفتين لا يخشى إلّا جورا » أي ضلالا عن الطّريق . هكذا روى الأزهريّ وشرح . وفي رواية : « لا يخشى جورا » بحذف إلّا ، فإن صحّ فيكون « الجور » بمعنى الظّلم . ( 1 : 313 ) الفيّوميّ : جار في حكمه يجور جورا : ظلم ، وجار عن الطّريق : مال . والجار : المجاور في السّكن ، والجمع : جيران . وجاوره مجاورة وجوارا ، من باب « قاتل » والاسم : الجوار بالضّمّ ، إذا لا صقه في السّكن . والجار : الخفير ، والجار : الّذي يجير غيره ، أي يؤمنه ممّا يخاف . والجار : المستجير أيضا ، وهو الّذي يطلب الأمان . والجار : الحليف . والجار : النّاصر . والجار : الزّوج ، والجار أيضا : الزّوجة ، ويقال فيها أيضا : جارة . والجارة : الضّرّة . قيل لها : جارة ، استكراها للفظ الضّرّة . وكان ابن عبّاس ينام بين جارتيه ، أي زوجتيه . واستجاره : طلب منه أن يحفظه فأجاره . ( 1 : 114 ) الفيروزاباديّ : الجور : نقيض العدل ، وضدّ القصد ، والجائر . وقوم جورة وجارة : جائرون . والجار : المجاور ، والّذي أجرته من أن يظلم ، والمجير ، والمستجير ، والشّريك في التّجارة ، وزوج المرأة وهي جارته ، وفرج المرأة ، وما قرب من المنازل ، والاست كالجارة ، والمقاسم ، والحليف ، والنّاصر . والجمع : جيران وجيرة وأجوار . وغيث جورّ كهجفّ : شديد الرّعد . والجوار كسحاب : الماء الكثير القعير ، ومن الدّار : طوارها ، والسّفن ، لغة في « الجواري » عن صاعد ، وهذا غريب . وشعب الجوار : قرب المدينة . وبالكسر : أن تعطي الرّجل ذمّة فيكون بها جارك فتجيره . وككتّان : الأكّار . وجاوره مجاورة وجوارا وقد يكسر : صار جاره .